一
南溪古寨，是一部厚重的历史书，记载着匈奴千年的历史。读一遍不过隐，决定再回南溪走走。
走进南溪，仿佛走进了北疆，看到了阿拉善、穹庐和玛尼堆。因为我到过鄂尔多斯、祁连山和漠北，所以我懂得古寨匈奴后裔的那份浓浓念北怀乡之情。南溪，那连绵的山丘恰是蒙古包；蓝天白云，就是草原上空飘来的那朵云；连绵起伏的青山，满眼翠绿，铺展开来，无垠地伸向远方，就是那起伏的草原上无边的绿浪；箭楼，就像是一只待发的箭，带着无尽思念，穿越时空将射向北疆。大成祠九十九根台柱下础石墩上的云朵纹，祠堂门前“户对”下两边的“门当”方框的云朵朵，也是草原飘来的云。高高斗拱的横梁，恰似一弯弓，弓开如满月，箭在弦上，似乎千钧一发。南溪，草原的情愫无处不在。
终究忘归，安逸南溪，匈奴后裔，化剑为犁，播种和谐，有了一千多年的岁月耕耘。匈汉和亲相通，紧邻血脉相融，匈奴后裔基因中的雄鹰壮志，马背民族血脉里的草原情结，在南溪，渐渐消融。听不到金戈铁马的拼杀声，看不到刀戈剑戟的血腥和箭矢飞射的掠夺。换来的是春夏秋冬四季的安稳，酿造出岁月静好中的风花雪月。
南溪成了一座桃花源、一座扎尕那、一座可可西里。如今的南溪，是一个充满诗意与历史的地方。我接触的匈奴后人一位87世74岁老人金池云。在他的身上看不到匈奴人的特质，与汉人无异，和善、朴实、热情。除了思念的情愫，处处尽显儒雅，让人倍感亲切。
迷宫一般的八卦弄堂、纵横交错的溪流、上马石、大成祠、祭坛、箭楼，还有那数不清的遗迹碎片、那悠悠的茶马古道、那神秘的鹰鱼坑，犹如一条历史的河流，依然流淌在岁月里。让我们穿越时空，顺着河流追踪匈奴足迹，去感知匈奴的历史和文化。
再次回南溪古寨走走。季节虽是暮冬，艳阳高照，宛如夏秋初阳。山风徐来，风和日暖，像温柔的手抚摸着脸庞。闻到阳光的味道，闻到青草的味道，闻到南溪古韵的味道。一股暖流涌遍全身。遇见了惬意的冬日，好开心。
二
整个南溪，墨绿为底色，村庄粉墙黛瓦。山、水、村的巧妙组合，构成一幅绝妙的立体山水画，是藏在深山未经雕琢的一块璞玉。三面环山，北面“龙蛇斗金龟”，龙山、龟山、蛇山，三山锁住入口。三山右边双狮山间是入寨唯一的小径，只需“双狮守天门”，南溪古寨自然成了“世外桃源”。匈奴辗转来此绝境，也是大自然的馈赠。最终远离了炮火，远离了杀戮，远离了腥风血雨。“漠北南溪两重天，桃花源里可耕田”，从此，匈奴后裔在这里开始了农耕生活。
又到村口，看到两人合抱千年古樟，不由得驻足仰视。枝繁叶茂，树荫如伞，勃勃生机，苍天耸立，就像守在村口的卫兵，千年守住南溪的安宁。也见证了古寨历史。树皮皲裂，写满沧桑。树枝摇曳，仿佛在诉说着匈奴人的前世今生。树下是一条较大的溪流，沿溪步入金家村（南溪的另一个名字），斑驳的徽派老房、青石板路、鹅卵石围墙、鹅卵石井框、鹅卵石花坛，满眼古色古香，尽显古寨风采，给人深邃而宁静的感觉。
路过汇源桥、奎壁桥、中兴桥。进村三座千年古桥，戏称“三把锁”，锁住金家村风水。“独开四合马容道，深锁三桥羊谷穿”。天蓝蓝、日灿灿、溪水潺潺。当走到“中兴桥”时，看到清澈的溪水，阳光下，波光粼粼，金光闪闪，欢快地由南向北流去。我喜欢这样的意境，不由得依桥面溪而坐，且听溪语：“溪水长流，古寨悠悠。诉说匈奴，万古千秋”。徽风皖韵的隐秘桃源，溪水是流不尽匈奴人的喜乐哀愁。传说，这里曾经有88条溪，又是南部匈奴的后代来到这里，所以取名叫“南溪”。小溪从东南面的大山深处蜿蜒流经村庄，潺潺而下，宛如一条银白色的绸带，轻轻绕过村庄，为古寨增添了几分灵动与生机，直至西北向悄然消失在远处的龙、蛇、龟三山脚下。“隐隐村中语，依依墟里烟”，闻到了村庄烟火气，听到鸡鸣狗吠，也见到来往耕作的人群；也见老人们坐在家门口，晒太阳、聊天、喝茶的情景；也见孩子们在巷子里追逐嬉戏。这些场景构成一幅生动活泼的乡村生活画卷，一幅匈奴后人生活的真实图景。
来到村中，走进“大成祠”，再次被正堂匈奴始祖金日磾的画像所吸引，他与汉人不仅相貌有异，衣着服饰也显然不同。颧骨高突，鼻翼较宽，两眼炯炯，英气逼人。汉武帝时，霍去病彻底击垮匈奴，匈奴木屠王的儿子日磾，看清形势，带领族人降于汉室，汉武帝封他为马监侍郎，并赐以金姓。智慧的金日磾，保住了家人族人的性命。其后人金侨携族人躲进南溪古寨，最终在这片遗世独立的山谷中扎根，才有了生存与发展。他被匈奴后人所敬仰，为他立碑立卷，歌功颂德。
三
匈奴在两汉时期只有语言没有文字，缺乏详细的自身发展的历史记载，“匈奴”一词最早见于战国时期的《逸周书·王会篇》《山海经·海内南经》和《战国策·燕策三》。最完整的记载是司马迁的《史记》，后来的《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》等史书中，都有匈奴的有关记载。想不到“大成祠”内保存下来的二十八本家谱，记载了一千多年传世八十余代的生活历史，记载了族人开枝散叶，族大支番，人文逐启的历史，记载了匈奴后人偃武修文，科举登第的历史。祠堂里破碎的石碑上残缺的“荣恩”二字就是历史的见证，令人惊叹。
重回南溪，不由自主地又来到金池云老人家，金老老伴腿摔折坐在轮椅上在门前太阳，见到我们十分高兴，一边热情地打招呼，一边催促金老倒茶递烟。寒暄之后我和金老聊起匈奴的过往。金老说：对于我们祖先寻觅安宁的人来说，南溪古寨隐秘于世的幽谷，是大自然特意为他们预留的避风港，让他们得以在纷飞的战火之外，悄无声息地延续着家族的血脉。祭天时一边念着祭文，一边对着祖先跪拜，在五行里游走。脉，成为匈奴心中无可替代的理想桃园。金老端出一摞家谱一边翻一边指着祖先的名和姓，讲起他们的故事。唐末金日磾的第45代孙金廷烈科举入仕，成为新安别驾。明朝嘉靖、万历年间金精器和金规器仕途一路舒畅，分别做了湖广武昌同知和陕西乾州知州。金宣一的曾孙金璧因才华出众当上了兖州俯的教授。明清之后族人不光在科举仕途路上有成绩，经济发展也不俗。有一年受灾，金镃拿出粮食救济周围的百姓，赢得了善名。金链器出资建桥，为百姓出行方便。
不难看出，匈奴自来到南溪，逐渐地融入了中华民族大家庭，而且在民族发展、个人进步上都和其他民族无异，这是令人称赞的。
尤其令我有想法的是，那时科举，并未排挤少数民族，尤其是曾被多个时代的朝廷视为仇敌贼寇的匈奴人，一个南溪村还有以科举取士走上人生巅峰的例子，真不简单。就是在汉族聚居的村落，也不一定有人获得科举功名的。中华民族的聪明智慧，是各民族共同创造的，这种基因，我们有理由说是中华民族共同的基因遗传。由此可见，中华民族的襟怀和包容精神，一村虽小，包罗万象；一人无奇，但同样可载入史册。这就是我们中华民族的正能量。
不知不觉天色已晚，走出金家，太阳已落入山口，打车回去，走到双狮山口，回望南溪，凝视着这个古老的寨子，安详中有几缕炊烟正袅袅升起。
南溪，一个诗意的名字，一个深藏匈奴里的里程碑。随着时代的发展，南溪也会日新月异，我会频频地来，因为这里遥握的朋友金池云，那些匈奴后代的二十八本家谱，我只是大致翻阅了，其中的精彩故事，吸引着我，我还会专程前来，走进历史深处。
