我早晨到办公室，拉开窗帘、打开窗子，意欲通通风。此时，忽然看见不常开的那个窗棱缝里夹着东西，仔细一看，是一只黄蝴蝶。
我把它取出来，拿到了桌子上，发现，它已经死了。头上的一对触角，已经不见踪影。身体业已干枯，两对漂亮的翅膀，显得凌乱。用手轻展，勉强可以展平。美丽对称的花纹，仍清晰可见。手上，就沾满了黄色的粉末，撮嘴一吹，便在晨光中浮游，犹如蝴蝶的灵魂。
我不是一个很容易伤感的人，但看见这只漂亮的死蝴蝶，还是有一点难受。看来，它已经死了很久了。蝴蝶，飞翔于郊外，游戏于花间，成双成对，常给人们带来美好的视觉感受，引起人们无限的遐思，却又为何，单单被夹到了窗棱缝里，就如被夹在电梯门缝里的少女，无可奈何地失去了鲜活的生命？它的同伴又在哪里？怎么会分离？是否感觉到了失去的伤悲？
忽然想到胡适的诗句：“两只黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。”
这只黄蝴蝶，是否就是那只“忽飞还”的蝴蝶？途中，迷了路，一头撞到了窗棱缝里，就此与它的同伴，阴阳两隔？那么，那只“也无心上天”的蝴蝶呢？是什么造成了它们分道扬镳？
许多秘密，不得而知。
我不是生物学家，这样的秘密，自然破不了。我只能窗里窗外的寻找，看能不能在附近发现另一只蝴蝶，结果一无所获。
也许，蝴蝶进化到今天，也和一些人一样，思想解放了，即使伴侣尸骨未寒，或者还在世间活得好好的，也不影响它另觅新欢。当然，也不排斥这是那只“也无心上天”的蝴蝶，回追得急，以致遭了此祸。而那只“忽飞还”的蝴蝶，早已和其它的搞在了一起。也许，活着的蝴蝶，还不知道这只蝴蝶，已经命赴黄泉，仍在四处苦苦寻找。若是如此，便会动人了。总之，有种种可能，与人世间的事，有异曲同工之妙。
在人们的心里，蝴蝶，好像一直都是和美好的爱情连在一起的。
庞龙的《两只蝴蝶》歌，即使我这种粗人，也听得心旌摇曳，感觉到了爱情的美好：亲爱的，你慢慢飞，小心前面带刺的玫瑰……亲爱的，来跳个舞，爱的春天不会有天黑……我和你缠缠绵绵，翩翩飞，飞越这红尘，永相随……能陪你一起枯萎，也无悔。
生死相爱，生死相依，一路相随，轻快明媚，一路同舞，无怨无悔，感人至深！
这是美得不能再美的情况了。
听着《酒醉的蝴蝶》，又是另一番感受。
还有一种美，却是凄美。
最经典的，莫过于梁祝化蝶的故事。“英台乃造梁墓前，失声恸哭，地忽开裂，堕入茔中，秀裙绮褥，化蝶而去。”梁山伯与祝英台，为了爱情，一个忧郁而死，一个跟着堕入坟，二人同化为蝶，生不能在一起，死了却在一起，双憩双飞。据说，这成了美好爱情的象征。
但若这就是美好，我不敢苟同，这恐怕有些误导了。误导的结果，就会出现一些为了所谓的爱情而脑壳被门缝夹扁了的疯子。还有，“问世间情为何物，直教人生死相许”，也是在误导人们去追求所谓的生死恋。
我不懂生死恋。在我看来，这实在是诱导人去做傻事。美好的爱情是存在的，但美好的爱情是理智的。有一个前提，就是作为肉身的人要能够存在，所谓的爱情，才会有所依附，从而也可以细水长流。动辄死去活来的，那不叫真爱情，那叫自作孽、瞎折腾、害人也害己。真正的爱情，应从爱护自己、他人的血肉之躯开始。世间，除了所谓的爱情外，应该还有许多珍贵的东西值得人去潇洒走一回。失去了爱情，不等于失去了一切。
爱情是理想的，也是现实的。走极端，不好。走死路，更不应该。无论男女，都必须要有相对独立的感情和骨架，要有离了谁都能坚强活下去的思想，自己的骨架必须要由自己撑起，不能一身血肉都倒在另一方身上，一旦失去对方，就不能独立、独活，这样，只会爱死自己，别人也会被爱死。双输！
回到这只死蝴蝶上，没有发现另一只蝴蝶，是符合理性逻辑的。若发现另一只蝴蝶也一起死了，虽满足了人们对传统美好爱情的审美判断，但总觉得是在教育人们偏离人生真正最美好的东西，那就是只有一次的生命。
死者长已矣，生着常戚戚。相爱的双方，若一方不幸先去，活着的另一方，不是跟着也去死，而是要化悲痛为力量，好好的活着，去完成已逝者的遗愿。我认为，这种生死情，才是真正有意义的。
另外，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。这种生死捆绑，生死之交，也是在教人们干傻事，也是不应该的，尽管表面上看很悲壮。
除了美好的爱情，蝴蝶，还和许多美好的事情相连。
和友情相连。毛阿敏的《思恋》唱道：你从哪里来我的朋友，好像一只蝴蝶飞进我的窗口。蝴蝶如友，友如蝴蝶，轻盈拜访，朋友之情，跃然歌间。
和人生哲理相连。庄周梦蝶的故事，能很好的说明这一点。庄子运用浪漫主义的想象力，通过对梦中自己变成蝴蝶和梦醒后蝴蝶化为自己的事情描写，提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点。他认为人如果能打破生死、物我界限，则无往而不快乐。这是能发人深省的。
和美好的日常生活相连。据说蝴蝶有一万四千多种。各种蝴蝶，常现于人们的眼目。“狂风柳絮有时见，舞入梨花何处寻。”“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”“蛱蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家。”蝴蝶在人们尤其是在诗人、儿童的眼里，是轻灵的、美好的。有蝴蝶的生活，如春，也美好无比。
和诗词相连。许多大诗人，如李白、杜甫、李商隐等，都写过与蝴蝶有关的优美诗句。蝴蝶，激发了诗人的灵感，而美好的诗句，又美化了人们的心灵。在词方面，还形成了独特的词牌：蝶恋花。分上下两阕，共60个字，一般用来写多愁善感和缠绵悱恻的内容，柳永、苏轼、晏殊等，都是这方面的大家，所作，经久不衰。
和民乐相连。如哏德全的葫芦丝独奏《蝴蝶泉边》，闭目欣赏，仿佛身心都到了蝴蝶泉边，蓝天白云，蝴蝶翩翩，泉水清澈，鱼翔浅底，微风拂面，氧气充沛，美女濯足，一身红尘，瞬时褪去，妙不可言。
和科学相连。理论上讲：一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后在美国德克萨斯引起一场龙卷风。这就是有名的“蝴蝶效应”，是1963年美国气象学家爱德华.罗伦兹提出的概念。指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期巨大的连锁反应。所以，我们要注重初始、注重毫厘。
当然，美丽的蝴蝶，还和其它美好的东西相连，如影视、流行歌曲、小说、书画、建筑、标本、民间工艺等等。
蝴蝶是美的，与它相连的人、事、物，也很美。美，是其共同之处。
但我想，蝴蝶再美，若没有人，美就是多余的。蝴蝶，因人而更美。
透过美丽蝴蝶的时空，眼前的这只黄蝴蝶，说到底，在我的眼里，它不过就是一只死去的黄蝴蝶，美不美，复不复杂，相关的故事多不多，也因人而定。
没有必要难过。
若是庄子，恐怕还会“鼓盆而歌”呢。
我当不了庄子，毕竟，蝴蝶，充斥人们的生活，融入人们的精神世界里，承载了人们太多美好的东西。
面对这只死去的黄蝴蝶，我只能默祝：
安息！
